HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人

日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」絹本。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸 秀峰 群鯉之図 共箱 魚 生き物。Ａ２９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『吉祥　絵馬の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。長州藩歴史資料 Japanesehistory。Ｇ５５４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『茶烟永日香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。真蹟　東郷元帥　掛軸。大徳寺　長谷川寛州　直筆　一期一会　共箱。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。清水雅子さん書　【額縁】①。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「天下春」月に桜画賛　軸B859。唐墨鉄斎16丁型4本。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。